La madre (Mother), 1926, Vsevolo Pudovkin

El cine soviético, origina en el mundo una revolución expresiva tanto en la teoría y  como en la práctica cinematográfica, enfocándose sobre todo en el  realismo de sus imágenes, sobretodo en la significación que estas tiene en el público, como lo es el caso del efecto kuleshov, además del hacer mucho con poco.  Y  sobretodo lo anterior esta el magistral empleo del montaje, este cine supone una nueva estética.  La escuela soviética incorpora además el drama coral de las multitudes.

Vsevolod Pudovkin fue un actor y director del cine soviético, comenzó su carrera en la cinematografía luego de ver el filme de Griffith  “Intolerancia”, el cual cambia su manera de ver el cine, le hace concebirlo como un medio de valor social y artístico sin precedente alguno. Para ese momento decide unirse a la escuela de cine de Moscú, donde se hace alumno de kuleshov y empieza a tomar idea de la importancia de la imagen y el montaje. Pues por eso tiempos no había presupuesto para hacer cine por lo cual nace la idea de hacer más con menos o lo que bien se llama “films sin película” que no es más que la yuxtaposición de imágenes en un montaje perfecto, que infundía  una gran fuerza emocional.

Es así como Pudovkin empieza a madurar y a perfeccionar estas ideas hacer de la imagen, la emocionalidad y el montaje. Llegando al punto de convertirse en uno de los mayores exponentes de la historia cinematográfica, gracias a su capacidad de transmitir emociones por medio de la yuxtaposición de imágenes y al uso vanguardista de las posibilidades del montaje.

Para Pudovkin cada escena representaba  lo que para el poeta era  la palabra. El veía una película completa, terminada, como una obra de arte, por ello no consideraba correcta la frase de “rodar una película”, pues las películas son construidas a través de lo que el llama “frases de montaje”, pues cada escena no es mas que la materia prima para darle vida a una creación fílmica, dada por la composición y el montaje. Esto es lo que se entiende por montaje constructivista, el cual es su principal teoría. Pudovkin decía que el montaje es ese momento creativo por el cual de una fotografía inanimada brota a la vida de forma cinematográfica.

Para poder entender como el montaje crea realidades podemos ver como en la película El fin de San Petersburgo, Pudovkin intenta mostrar en la parte dedicada a la guerra una explosión. Para realizar  esta  explosión con absoluta autenticidad, debió usar elementos totalmente distintos a un explosivo  de verdad  podríamos decir en cierta forma que pudo utilizar  un lanzallamas que expulsaba una abundante cantidad de humo o que apara dar la sensación de explosión uso relámpagos, esto es similar a los ejemplos que nos presenta en su texto de “El director de películas”. Como era el caso de la caída de una persona de una edificio de 30 metros que resulta siendo en la realidad una caída de tres metro  con maya, o la del accidente con los distintos planos e imágenes que dan la sensación de realidad aunque sean elementos totalmente diferentes a la realidad. Con estos ejemplos se demuestra que el montaje es el creador de la realidad cinematográfica y que la naturaleza no ofrece más que materia prima para su elaboración.

Tal concepción  de que el montaje crea realidades también se aplica al actor, por ejemplo: en la película La madre, Pudovkin intenta mostrar a la audiencia el aspecto psicológico del personaje por medio del montaje. En la parte en que el hijo está en la prisión y se entera de que sus amigos quieren liberarlo secretamente, por medio de una marcha. Se puede pensar que solo el rostro de alegría de personaje no es suficiente para representar el estado de emoción del mismo por lo cual, Pudovkin decide mostrar las manos del actor y la parte inferior de la cara con una amplia sonrisa en planos cortos, para intensificar la emoción y la acción. Y además las complementa  con otras tomas completamente diferente que terminan de soportar la idea como lo es el sol reflejándose en las la guas primaverales, patos aleteando en el corral y un  niño sonriendo. De esta forma creyó Pudovkin que podía expresar la alegría del prisionero.

De igual forma lo describe en su libro “El director de películas”, haciendo referencia a la forma como Griffith hace montaje en su película “Intolerancia”, cuando la mujer escucha el veredicto de su marido y muestran su rostro con una sonrisa forzada y lagrimas en sus ojos mientras que sus manos clavan las uñas en su piel con un movimiento compulsivo, es como el dice la elección precisa, el deshacerse de elementos innecesarios que nos dan la realidad del film.

Pudovkin cree fundamental en el uso del detalle para crear el montaje, rasgo que lo diferencia en gran medida de Griffith. Pues en lugar de mostrar la escena en plano general y acentuar la intensidad dramática por medio de planos cercanos, Pudovkin dice que esa intensidad se puede dar por medio de detalles significativos. Para este momento aparece en escena el término de “guion de hierro”, que si lo ponemos en términos actuales lo podríamos comparar con el story-boart, este termino nace cuando Pudovkin piensa que el montaje de una producción debe ser creado a priori, aunque desde un punto de vista físico se haga después de grabad la misma.

Aun que nos hemos podido dar cuenta que tanto para la cinematografía soviética como para Pudovkin, el montaje es la base estética del film. En realidad es preciso entender que es el concepto de montaje, el cual va mas allá de entenderlo como la simple operación de unir varios trozos de película según un orden cronológico, o que este sea lento y rápido.  Olvidando que el ritmo, está en realidad muy lejos de agotar todas las posibilidades del montaje. Para Pudovkin el montaje es la representación visual de emociones a través de la unión de planos, para la construcción de metáforas visuales.

En la primera escena de la película “la madre” podemos ver tras una sucesión de planos medios de los personajes y primeros de los objetos, las necesidades y las intenciones del personaje del padre. Tras esto cuando el se acerca a bajar el reloj de la pared y que su esposa lo coge vemos un sucesión de imágenes yuxtapuestas que terminan con la caída del personaje junto con el reloj y como esto se termina con el detalle de una de las partes del reloj girando en el piso sola, dándole ese ritmo y sensación dramática a la escena.

Esa sensación de intensificación dramática se da tanto en momentos rápidos de yuxtaposición de planos y de imágenes, como cuando las imágenes son lentas y se aplica lo anteriormente dicho del detalle como eje de intensidad dramática. Esto se puede evidenciar cuando el hijo  va a defender a su madre, de la ira del padre por la ruptura del reloj y este es empujado y encuentra un martillo con el que amenaza al padre. Todos los planos de esta escena tienen similar duración, pero lo que acrecienta el dramatismo del momento son los detalles como el martillo, las miradas de los personajes y su gesticulación.

Otra escena interesante donde se pone en juego el detalle y las imágenes es cuando la madre esta sentada al lado de su difunto esposo y una de las señoras que la acompaña en el duelo le dice que cuide a su hijo que eso es cosa suya y que el será la perdición de otros y de si mismo y de repente la madre se queda mirando fijamente el suelo una de las tablas la cual en su imaginario se levanta ve el paquete que su hijo escondió dentro y luego ve las armas que este contiene y posterior mente se devuelve la acción. Solo con estas imágenes  nos demuestran la tención del ambiente y el estado anímico en el que se encuentra la madre, al conocer el culpable de la muerte de su marido y lo que lo mato.

Otra forma de mostrar la realidad del montaje es cuando se muestran las acciones de una escena por medio de partes del cuerpo como lo es cuando la madre entrega unos papeles que oculta debajo de una tabla a un hombre, esta información la sugerimos al ver el tipo de vestimenta de las personas pues la mayor parte del tiempo lo que vemos son sus zapatos y sus desplazamientos. Al igual que la imágenes siguientes de unas manos que acarician otras que están recogidas y vemos que estas ultimas pertenecen al la madre y nos muestran con maestría el sentimiento de opresión, tristeza y culpabilidad que esta tiene en el momento y como debe ser consolada por otros.

Una cosa interesante que tiene este film y que se puede decir que es muy novedoso para la época es que intenta dar una forma de mirada de una personaje, en otras palabra, intenta crear un plano subjetivo de las cosas esto se da a través de toda la película y en diferentes personajes, no solamente los principales sino que muchas veces en personajes que solo vemos una ves o que a veces ni percibimos que están allí, esto nos intenta compenetrar mas con la película además de intentar dar unos un punto de vista subjetivo de lo que sucede sin ser exactamente individualista y realmente subjetivos porque aun que se intente dar un punto de vista subjetivo, no se entra a calificar y ni a valorar nada.

Por ultimo podemos ver en la escena final de la película cuando los soldados zaristas abren fuego a la multitud como todos los elementos del montaje que utiliza Pudovkin  entran en escena. Podemos ver una variedad interesante  de planos e incluso de una que otra variación de ángulos, cambios de ritmo de rápidos a lentos, una singular cantidad de detalles tanto en los gesto faciales de las personas que están siendo acecinadas como el su lenguaje corporal completo como sus manos, sus pies, etc. También vemos como se intenta hacer un reflejo del disparo en la realidad con cierto aclaramiento de la pantalla cada ves que se sugiere que ha ocurrido un disparo. Esto último también posee algunos planos “subjetivo” donde se muestra a la madre firme y con la bandera, dispuesta a enfrentarse, mientras que en planos generales se muestra a la muchedumbre corriendo y a los soldados montando en sus caballos.

Un último detalle es el de la multitud de personas o por lo menos la congregación de varias personas para un hecho, que normalmente no se ve en otras producciones o por lo menos no de esta magnitud, pues esta conglomeración de gente dentro de la escena, es propio del cine soviético y su ideal de sociedad, conjunto y pueblo.

Bibliografía:

·         Pudovkin, v. “El director de películas”

·         Germaine A. “teoría del cine, Las estéticas. Las trabas. La Cinografía integral”, unidad 1, texto 1

Webgrafia:

·         Mubees, “La madre de Pudovkin”, [ en línea:], disponible en :   http://www.mubees.com/movies/5600/la-madre-mother, recuperado: 2010-02-27

·         Espacio cine, “Vsevolo Pudovkin”, [ en línea:], disponible en :   http://ecine.blogcindario.com/2008/12/00053-vsevolod-pudovkin.html, recuperado: 2010-02-27

·         El criticon, “La madre (1926) de Vsevolo Pudovkin”, [ en línea:], disponible en :   http://www.alohacriticon.com/elcriticon/article1714.html?topic=4, recuperado: 2010-02-28

·         Duiops,net, “Cine soviético”, en línea:], disponible en :   http://www.duiops.net/cine/cine-sovietico.html, recuperado: 2010-02-28

Guerra de o por recursos

 Actualmente, los enfrentamientos políticos de la Guerra Fría han sido reemplazados por la inmensa y caótica lucha por las materias esenciales, como los combustibles, la madera, los minerales y el agua potable. También hemos podido notar la influencia del petróleo en los asuntos internacionales a partir de la Segunda Guerra Mundial y revela las doctrinas Truman, Eisenhower, Nixon y Bush en la materia.

Guerras por el petróleo, guerras por el agua, guerras por tierras, guerras atmosféricas: esta es la cara verdadera de la globalización económica, cuyo apetito de recursos naturales supera los límites de la sostenibilidad y la justicia. Donde hay petróleo hay conflictos. No importa en qué medida la apariencia de una guerra de culturas aparezca vinculada a las invasiones a Afganistán e Iraq (y a la amenaza de una acción similar en Irán), porque la realidad era y es que se trata de guerras por el crudo.

A partir de la invasión a Irak, el gobierno norteamericano ya decidió cuál va a ser su fuente energética que ponga en marcha su creciente industria en el próximo medio siglo: el petróleo. La constante inestabilidad de la región por acción de la resistencia irakí, el enfrentamiento interno entre sunnitas y chiítas, la reanudación de la actividad nuclear por parte de Irán, el conflicto palestino israelí, la presencia de grupos extremistas musulmanes y la actitud de los desafiantes gobiernos de Siria y Líbano precipitaron a Washington a buscar su fuentes energéticas en el Mar Caspio y en Asia Central.

La primera consecuencia de un ataque estadounidense contra Irak en el mercado petrolero será la de un incremento de los precios. La cotización se dispararía. Tras una guerra corta y un cambio de régimen en Bagdad (Irak), el mercado petrolero será básicamente “más predecible, estable y seguro, y los precios serán más bajos”.  Y todo por la importancia estratégica que tiene el petróleo para los EE.UU., los mayores importadores de crudo del mundo, y el hecho de que Irak tenga las segundas mayores reservas probadas del mundo, 112 mil millones de barriles.

La invasión y ocupación de Iraq por las tropas de EE.UU., apoyadas por el Reino Unido, España y una coalición de países aliados provocó en ese país árabe una tragedia humana sin precedentes. Con el supuesto objetivo de derrocar al gobierno de Saddam Hussain e instaurar la democracia, y asegurarse el control geopolítico de la zona y sus reservas energéticas fue desatada esta guerra. Más de un millón de iraquíes han muerto a causa de la guerra, alrededor de cinco millones están desplazados de sus hogares y muchas ciudades de ese país del Medio Oriente terminaron en las ruinas.

También el agua se está convirtiendo en una fuente de guerras en la medida en que es privatizada y se ha convertido en mercancía. Grandes represas desvían el agua de los sistemas naturales de drenaje de los ríos. Alterar el flujo de un río también modifica la distribución del agua, especialmente si eso implica las transferencias de agua entre varias cuencas. Estos cambios provocan a menudo disputas entre estados o provincias que rápidamente degeneran en conflictos entre gobiernos centrales y naciones.

Cada río en la India es motivo de importantes e insolubles problemas sobre la propiedad del agua y su distribución. En el continente americano, el conflicto entre Estados Unidos y México por el agua del río Colorado se ha intensificado en años recientes. Las aguas de los ríos Tigris y Eufrates, que han sostenido a la agricultura durante miles de años en Turquía, Siria e Iraq, han sido la causa de varios importantes choques entre esos tres países. Ambos ríos nacen en Turquía, cuya posición oficial es El agua es tan nuestra como el petróleo de Iraq es de Iraq".

La guerra entre israelíes y palestinos es en cierta medida una guerra por el agua. El motivo de contienda es el río Jordán, usado por Israel, Jordania, Siria, Líbano y Cisjordania. La agricultura a escala industrial de Israel requiere agua de ese río así como de las aguas subterráneas de Cisjordania. En lugar de reconocer que la pisada ecológica de la globalización está aplastando a tierras y a pueblos, la nueva élite desarraigada cultural e intelectualmente sostiene que hay exceso de población. Y se llega a hablar de los recursos naturales como una desventaja comparativa.

Sin embargo, es precisamente la liberalización del comercio la que está permitiendo a las corporaciones invadir el espacio ecológico de las comunidades locales, lo que desencadena conflictos. Para las comunidades locales los recursos naturales como la tierra y el agua tienen claramente valor. Negar valor a las fuentes de esos recursos es negar derechos fundamentales y los usos prioritarios de las tierras y el agua.

El periodico

El periódico, tal como hoy lo conocemos, nació en Inglaterra, en el siglo XVIII, fue el Daily Courrant (1702). Con anterioridad a esta fecha, existieron ciertas formas de comunicación social, por ejemplo  en la Roma antigua existían distintos medios de información pública como: las Actas públicas o Actas del pueblo. Hacia 1715 había en Inglaterra una gran actividad editorial y aparece un gran número de publicaciones de periodicidad variable. Esto debido a que en esta época el 80 % de la población era analfabeta, los lectores de "papeles periódicos" eran una minoría ilustrada. La distribución se hacía por medio de pregoneros. Los centros de circulación de periódicos fueron los cafés, donde la gente se reunía a leerlos y comentar las noticias.

Tras la Revolución Francesa se produjo en toda Europa se impuso de nuevo el absolutismo por lo que los periódicos liberales tuvieron que luchar contra él. Estas publicaciones, de clara tendencia política, defendieron la libertad y ejercieron una importante labor en las revoluciones liberales de 1830 y 1848. Durante el S.XIX se pueden diferenciar dos bloques de medios informativos: La prensa política: caracterizada por la utilización de los medios como vehículo de transmisión de una ideología. La prensa informativa: que evolucionará hacia la prensa de masas del S.XX y cuyo objetivo inmediato es el beneficio económico. y a mediados del S.XIX surgieron las agencias de noticias y las de publicidad.

El desarrollo del ferrocarril favoreció la rápida difusión de los periódicos; Se impuso así un "nuevo periodismo", en el que los mensajes habían de ser claros, concisos y objetivos. En los últimos años del siglo XIX y primeros del XX, surge en EE.UU y algunos países de Europa una nueva generación de periódicos el llamado new journalisme, cuyo ejemplo paradigmático fue The World, de Pulitzer. Estos son los primeros periódicos de masas, los cuales aumentan sus tiradas, incluyen muchas páginas de publicidad, se establecen en grandes edificios y obtienen grandes beneficios; en este momento los periódico se convierten en bienes de uso y consumo. Se venden a bajo precio y ofrecen a sus lectores un producto atractivo y bien acabado. Su presencia reiterada en la sociedad los convierte en instrumentos de gran influencia.

En este contexto aparece la prensa amarilla, cuyo máximo representante fue Hearst, con su diario The New York Journal. Los grandes beneficios económicos que obtuvieron estos primeros periódicos de masas los convirtieron en eje de poderosos monopolios informativos (Pulitzer, Hearst, RCA, CBS).

 Durante la Primera Guerra Mundial los periodistas colaboraron con el ejército y difundieron entre la población falsas historias heroicas, con el fin de mantener el entusiasmo de la retaguardia y fomentar el odio entre los contrincantes. La población europea descubrió el engaño al terminar la guerra y los lectores, conscientes de que habían sido manipulados, perdieron la confianza en los medios escritos. Durante la Segunda Guerra Mundial también se utilizaron los medios de información- prensa y radio- con fines propagandísticos: Hitler recurrió a la llamada propaganda mecanicista, basada en la idea de que ante un determinado estímulo, las poblaciones iban a tener una misma respuesta. Tras la segunda guerra mundial los Estados vieron la necesidad de intervenir en el sector informativo, y que los medios debían cumplir una función social de servicio público. 

Sociedad de masas, cultura de masas

La aparición de las masas urbanas como mecanismo capitalista de la vida social tuvo consecuencias irreversibles. El desarrollo de la comunicación y de la transmisión de información en masas son un claro ejemplo de la mismas, desde que se inventaron la imprenta hacia 1450, se  puso al alcance de cualquiera la edición de miles de ejemplares de libros por lo cual no es de sorprender que la tecnología del siglo XX halla multiplicado y perfeccionado los canales de transmisión de noticias e ideas.

 La multiplicación de los canales de información se produce con mayor trascendencia después de  la segunda guerra mundial con la incursión de los medios de comunicación de masas: radio y televisión. Así,  aparece un nuevo modo de entender la civilización: la sociedad del bienestar. La información se ha convertido, y ha adquirido  un valor en sí misma. Lo anterior  tiene una influencia decisiva en las formas de ocupación del ocio de la gente, que producen un cambio radical en la educación.

La mayor parte de las ideas y los mensajes se reciben a través de los medios de comunicación de masas. Tal vez una de las principales fuentes de difusión del “American Way of Life” para consumo interno y externo, han sido estos. La visión estereotipada del Hollywood de los años cincuenta del “sueño americano” era la de una familia blanca, compuesta de padre, madre y dos hijos.

El problema que se plantea es el de la selección de la información, de la filtración de la misma que aparece en bruto y hay que transformarla. El bombardeo masivo de información puede convertirse en desinformación o en esclavización los datos y  más propiamente, de la deformación. La sociedad de consumo de masas es producto del capitalismo industrial y de servicios que trata de hacer llegar sus productos a una parte de la población lo más amplia posible. Las nuevas tecnologías permiten producir bienes cada vez más baratos y en mayor cantidad.

Ahora bien, otro fenómeno que aporta en gran cantidad al problema de las sociedades masificadas es la globalización. La cual la podemos entender de dos formas: Una se refiere al carácter financiero que ha tenido lugar en el mundo al calor de dos fenómenos: los avances tecnológicos y la apertura de los mercados de capitalistas; La otra, se trata de las transacciones de bienes y servicios que se realizan a nivel mundial.

El crecimiento exponencial del intercambio de mercancías, ideas, instituciones y personas que vemos hoy en día es parte de una tendencia histórica duradera. Lo que da una nueva dimensión a este fenómeno es la transmisión virtual instantánea de todo tipo de mensaje hacia y desde cualquier lugar mediante redes privadas.  Gracias a  esto  desaparecen las limitaciones de tiempo y espacio, y las fronteras, e incluso la soberanía, dejan de ser un obstáculo para la certificación del "libre flujo" y  el "libre mercado".

Actualmente podemos ver como el televisor ha sido adoptado por la familia como un miembro más, el computador como la” nana virtual”, los periódicos y la radio como los visitantes frecuentes, los cuales son consumidos por la sociedades de acuerdo a sus necesidades ideológicas, logrando grabar en nosotros con tanto impacto que acabamos por aceptar involuntariamente algo de lo que no estamos seguros. Así, pues podemos decir que los medios nos muestran  la derrota de nuestro sistema cultural.

Los medios de comunicación de masas son forjadores de mentalidades colectivas y la tendencia a la homogeneización cultural se da gracias al proceso de globalización en el que vivimos. Nuevas herramientas como internet nos ofrecen oportunidades de construcción de alternativas al pensamiento único y de inserción de las culturas locales en la aldea global.

El principio que impera en este concepto es el de un mundo interrelación, con estrechez de vínculos económicos, políticos y sociales, todo esto producto de las tecnologías en la información y la comunicación (TIC), particularmente Internet, como disminuidoras de las distancias y de las incomprensiones entre las personas y como promotoras de la emergencia de una conciencia global a escala planetaria, al menos en la teoría.  Y a mi parecer se trata de un concepto filosófico y utópico más que real.

La piedra

Una mañana, tras una larga, tortuosa y tormentosa pesadilla, Daniela se despertó convertida en una mal forma y esplendida piedra. Estaba tendida sobre su duro y compacto organismo y, al mirar el lugar en donde debía estar su cuerpo se vio sumergida en las profundidades de sus propias entrañas. En vez de tronco, brazos, piernas u algún otro órgano se encontró con que era iridiscente y sus divertidos y curiosos colores estaban rodeados de una inmensa transparencia, desde la cual pudo ser consiente de que aun estaba en su habitación.  Quiso gritar, quiso salir corriendo, pero no pudo; ¿Habría muerto?...

Deseó despertarse de aquel sueño tan insólito y se encontró con que era realidad. Contemplo su habitación, en busca de algo que le indicase que esto era una mala jugada de su subconsciente, causada por el cansancio y continuo estrés con el que debía vivir. Pero… ¿era su habitación? sí, efectivamente lo era y para su lamento carecía de algo engañoso. Todas sus cosas estaban en el lugar que ella les había impuesto, allí, inmutables, sombrías, aterradoras.

 Todo le era familiar pero a la vez recóndito, tan frio, tan solido, incluso ella; sólo aquel ruido constante e incansable le hacia ser consiente de su propia presencia y la ausencia de lo que la diferenciaría de un objeto su corazón, ese que le daba vida. Maligno objeto que marcaba las 6: 30 de la mañana, había logrado sobrecogerla en un sentimiento de zozobra, impotencia y desesperación.

De repente, la manivela de la puerta se giró, sólo para dejar a la vista la cara de desconcierto y desolación de sus padres. Su madre que al parecer ya había ingresado al cuarto con anterioridad, se acercó a la cama con el rostro envuelto en lágrimas y la señaló. Su padre se arrimó cautelosamente y la  tomó entre una de sus manos, mientras la otra sostenía una hoja que yacía a su lado; una exclamación seguida por un reproche: no, no es posible, como es posible, su hija, su única hija, se había ido para nunca regresar. Sólo quedaban aquellos vestigios, la hoja, que sabe Dios que decía y aquella exquisita piedra, para hacerles compañía.

La delgada línea blanca

Hoy es el día, el tan anhelado  día, después de miles de prácticas, de tropiezos y aciertos, mi suerte estaba echada. Dentro de unos momentos subiría a ese amplio espacio azul, acolchonado, delimitado por una delgada línea blanca. Sí el sitio que una vez fue mi amigo, mi refugio,  estaba apunto de convertirse en la arena de batalla. De repente escucho mi nombre retumbar dentro de aquel espacio, me  invito a moverme pero mi cuerpo parece estar plantado en el suelo, logro levantar mis piernas que para ese momento me pesan toneladas, camino unos escasos 10 pasos para cuando estoy al borde da la pedana. Al parecer la extraña sensación de pesadez se ha ido quedando con cada paso dado, sin embargo aun en mi estomago siento como un ejército de mariposas van de aquí para allá.  

Respiro hondo y pido a Dios que me ayude, mientras mi pie toca  la tela azul que recubre el escenario. Camino en punticas como es de costumbre, levanto mis brazos y saludo a los jueces y al público y me dirijo a una de las esquinas y tomo la posición inicial. Para ese momento sentía que me temblaba todo y mantener la sonrisa era cada vez más difícil, mis manos estaban gélidas mientras notaba como todas las miradas estaban posadas en mí.

De repente suena aquel ¡pup! tan conocido, instantes antes de que inicie la melodía que durante 3 minutos acompañaría mi ejercicio. Así comencé la coreografía que había ensayado uno y otra y otra ves. Nunca me había parecido tan difícil, sin embargo mis nervios parecían hacer cosas maravillosas, ya que aunque me dominaban e impedía siquiera que escuchara la música con la realizaba la rutina, hacían que hiciese a perfección cada figura, mi flexibilidad mejoró y hasta parecía saltar más alto. Cada segundo parecía una eternidad a mi forma de ver todo estaba paralizado en cuanto a tiempo y espacio lo único que se movía era mi cuerpo, mi cabeza estaba en blanco y de vez en cuando me preguntaba que sigue, sin obtener una respuesta, sólo mi cuerpo se movía sinérgicamente como guiado por unos hilos mágicos.

Por fin la última secuencia de ejercicios, la mas difícil, y si salía bien, la más llamativa y posiblemente la que haría que los jueces me dieran un 8. De repente y en el antepenúltimo salto mi  pie toca aquella reluciente y delgada línea blanca. Fue allí cuando sentí como un corrientazo subía a través de mi pierna, por mi columna vertebral y terminaba de anular los últimos sentidos que me quedaban. Me impulse hacia tras para hacer la ultima figura y quedar en mi posición final. Pero nada de lo que había hecho o hiciera podría recuperar lo que hice en ese pequeño instante, el daño ya estaba hecho, mi sueño de la calificación de 8 se desvaneció por milésimas de segundo.

Termine en una posición dramática apenas como para el momento mi espalda estaba arqueada hacia atrás mientras uno de mis pies tocaba mi cabeza y el otro hacia un pequeño triangulo con el suelo. Me levanté lentamente, mientras mis ojos se empezaban a nublar por las crecientes ganas de llorar, pero no podía permitir que eso terminara  de acentuar mi error. Saludé nuevamente al público y al jurado y Salí de la pedana. Parada en la esquina mi entrenadora me miraba y me decía que no me preocupara que había salido muy bien y que por ese acontecimiento la amonestación no era tan dura. Pues si me hubiera salido en vez de pisar la línea hubiera sido peor. Con cierto recelo y nerviosismo si es que para ese momento me quedaba alguna célula nerviosa viva esperé el resultado.

Nuevamente mi nombre retumbo entre las paredes del recinto pero esta vez seguida de las puntuaciones obtenidas. Al final no obtuve el 8 que esperaba, pero me conformaba con el 7,56 que me dieron, como había dicho el daño ya estaba hacho y la amonestación fue de 0,4 lo suficiente como para quitarme las esperanzas de estar entre las ganadoras. Pero al parecer no todo estaba perdido porque al final de la tarde obtuve la medalla de bronce en suelo y otra en salto pero esta vez fue de plata. Aunque no fue la proeza del día, ni el nuevo talento de la gimnasia aquellas cosas metálicas, redondas y brillantes hacían que mi corazón se reconfortara. Y algo me decía en mi mente tranquila esta fue tan solo la primera vez.

La historia de un nombre

Eliana entra a un pequeño café ubicado en una esquina céntrica de su ciudad. Se acerca lenta y pesadamente al mostrador, su avanzado estado de embarazo le impide moverse con ligereza y destreza. Una vez frente al aparador lo inspecciona con mirada juguetona, pasando de una golosina a un panecillo y de éste una rosquilla. Luego de un corto momento levanta la cabeza y se dirige al empleado del café: -quiero un pastel de pollo y una malteada de vainilla- dice.




Y se dirige a una mesa que está al lado de una de las ventanas del recinto, donde pretendía mirar a la gente pasar mientras disfrutaba de su merienda. Sin embargo, lo que atrae su atención es el televisor que se encuentra ubicado en la esquina que queda justo en frente de ella. Eliana mira el aparato, se concentra en lo que proyecta, es como un librero de novelas de acción. Cuando llega el empleado con su pedido, Eliana le agradece y cancela inmediatamente.


Para estar más cómoda ella decide quitarse los zapatos. Sube sus pies en la silla del frente, pues no tolera un momento más el dolor y la hinchazón de sus piernas. Así permanece largo rato, alrededor de una hora, cuando se da cuenta por las luces de los carros y los pequeños faros de la calle de que ya es de noche. Con suavidad baja los pies de la silla y se calza mientras con un gesto alegre levanta la mano y se despide del empleado.


Eliana sale del pequeño café a eso de las 7:00 p.m., camina hasta la avenida más cercana y allí para el bus que la lleva hacia su vivienda. Preocupada por la hora y porque su esposo ya debía haber llegado a su casa, Eliana se baja del bus antes de tiempo, por lo cual se ve obligada a caminar más o menos siete cuadras. Ya lleva un pequeño tramo del trayecto cuando decide coger un pequeño atajo. Un callejón muy transitado de día, pero que después de las 7:30 pm está desolado.


Eliana camina un poco insegura por el estrecho camino, cuando un joven da vuelta en la esquina y entra al callejón. El hombre, que es alto, desgarbado y lleva puesta una chaqueta desgastada y roída por el uso se acerca cada vez más a Eliana. Ella como puede y a lo que sus piernas le dan intenta acelerar el paso, pero no lo consigue. La angustia va creciendo cada vez más y más, ella no lo había notado antes pero el joven lleva un paquete extraño en la mano. La angustia se convierte en temor, el temor en desesperación y es en ese momento, cuando sin aviso previo llega un dolor intenso y punzante a su vientre, tan intenso que la obliga a doblar y a casi caer al piso.


Para cuando Eliana comprende lo que le está pasando e intenta sobreponerse, aquel joven extraño y de presencia sospechosa está encima de ella. –Señora, se encuentra bien, mi nombre es Mauricio, ¿Qué le sucede?, ¿En qué le puedo ayudar?- le dice. Ella entre dientes, entre el asombro, la duda y el dolor, le dice que necesita con urgencia ir a un hospital.


Cuando Eliana vuelve en sí está en la sala de maternidad, su voluminosa barriga ha disminuido en tamaño y siente como si se hubiese liberado de un gran peso. Gira su cabeza, a su lado en una pequeña cuna reposa su pequeño hijo. Mientras a la distancia, en las sillas de la entrada, ve a su esposo y al joven que le salvó la vida a ella y a su bebe, conversando animosamente. Y desde ese momento Eliana supo que nombre debía llevar su pequeño hijo.